很多人喜欢把见过世面等同于，去过多少地方，见过多少人，甚至是拥有多少财富。

这不过是表象，见世面不单单是“见过”就够了，真正见过世面的人，会把看过的风景、遇过的人、处过的事，内化为自己的智慧。

关于争论

(相关资料图)

周国平说：

一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点，更能反映他的文明程度。

那些见过世面的人，懂得尊重别人的想法。他们不会为了维护自己的面子急着反驳别人，也不会带着偏见去评价他人。

相反的，他们能理解更多不同的人和事，并予以尊重。

庄子和惠子是一对好朋友。他们一个是哲学家，一个是魏国的大官。

庄子搞不懂惠子，为什么那么喜欢做官。在庄子看来，做官就是戴上了黄金枷锁，虽然有权有势，但人生不自由灵魂不逍遥。

惠子也看不懂庄子，穷得穿不起裤子，腰带都只能用草绳，鞋子露出五个脚趾，吃不起饭，如何能逍遥。

但无论两人有多大分歧，也没有因此绝交，而是成了一对惺惺相惜的至交。

见过世面的人，没有看不惯的事，也没有容不下的人。他们允许自己与别人不同，也允许别人与自己不同。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。当你真正看过了世界，体会到天地的无垠，你会明白，人生并非只有一种活法。

关于身份感

一个人见识得多了，了解得多了，就会发现：你引以为傲的“身份”，是很“虚”的。

只有目光短浅，盯着眼前四角天空的人，才会生出莫名的优越感。

曾国藩当年从湖南考中进士，到京城做官，也是一身傲气，看不起别人。他从小耳濡目染，觉得读书做官，谋取富贵是天经地义。

直到认识了大儒唐鉴，才开始明白读书的最终目的，居然不是做大官。在翰林院和别人聊天，一开口才知道自己的视野之狭窄，境界之低劣。

至此，曾国藩才真正放下骄傲，谦虚向学，修身明理，从而脱胎换骨。

骄傲源自浅薄，狂妄源于无知。

见过更大的世界的人，往往更谦逊；见过的东西越多，反而越朴素。

正是因为看见了更真实的生活，知道了美好，也知道了不美好，才能放下身份感，谦逊低调，温润儒雅，对待任何人都不会有半分不恭。

关于欲望

这个时代，人们太容易被低级欲望俘获。疯狂买买买、追剧至天明……有多少人沉溺其中无法自拔？

真正见过世面的人，不会陷入低级欲望的陷阱。

清华大学在举办110周年校庆时，曾有一张照片上了热搜。照片里，这个西装笔直，脚踏破旧自行车的人，是连续12年担任清华大学经管学院院长的钱颖一教授。

就是这样一位学识渊博、功成名就的人，代步工具却是一辆破旧的自行车。他不是没有钱，只是把常人对于低级欲望的执念化作了对学术的追求罢了。

低级的欲望是消耗，高级的欲望是自律，顶级的欲望是煎熬。

当你挣脱了低级欲望的桎梏，用长期主义来充实自己，物质极简，精神丰盈，才是真正的“见过大世面”。

关于低谷

人生并非坦途，高峰有时，低谷亦有时。顺境时志得意满，逆境时堕落沉沦，这样的人永远是生活的弱者。

一个人跌倒再爬起来并不难，难的是从至高处落到最低谷，还能不沉沦、不放弃，甚至走得更远，这才是见过大世面的人。

抗战期间，梁实秋在重庆避难，他把处所命名“雅舍”。

别以为“雅舍”是多么高雅舒适的地方，其实墙是竹篾墙，有窗无玻璃，大雨滂沱时一片狼藉，北风萧瑟的寒夜就更难捱。屋内蚊鼠横行，地板踩上去吱吱作响。

雅舍环境虽不如人意，他却看书喝茶，赏花赏景，把艰苦的生活过成了“世外桃源”。

一个人看过世间无常，便修得了一颗“不以物喜，不以己悲”的心。

境随心转，随遇而安。什么叫见世面？就是能扛事，就是能高处也能低就。

END

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